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不山不市的哀愁不山不市的哀愁


「我們要相信的是靈魂,還是科學?」
越來越多次西元年的第一天,我在山上度過,也不知從何時開始的。
在水深火熱的研究生生活裡,能夠有偷閒上山,真的是給身體的一份最好禮物。
原本就多少聽過Kochapongan這塊聖地,對我來說在親眼驗證過後,它是。
走過比亞豪大規模的駁坎群、庫巴玻的城牆、舊金洋的小巧駁坎,這是我第一次見到最完整的非泰雅族家屋了。
這個部落,古茶部安(又稱舊好茶)是它的名字,是早期魯凱族祖先(布喇路丹及巴格達拉斯兩兄弟)帶著雲豹所發
現的地方。在祈靈屋後方的至高點上,周圍有展望,兩兄弟立了一塊守護神的大石頭。小獵人在這裡告訴我們,
雖然研究野生動物的調查人員,都找不到雲豹,說牠滅絕了,但他有親眼看到,牠是還存在的。那樣子的動容
描述,血淋淋的陷阱,這樣的描述,彷彿一隻雲豹正銜著山羌,鮮血正從樹上滴往地面,睥睨地望向我們。

D1的部落解說,就在這裡先告一段落,留下的,是一波波的思緒湧上,來不及吞噬與消化。
縱然隨著年齡增長,邏輯和思考也清楚俐落許多,但面對這樣的問題,另人難以詮釋。站在調查的角度上,以氣

味和毛皮調查皆無所獲,在230處的毛皮氣味站和70多處的自動相機站都宣告無解,

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